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2019
09-12

家里生了一个“败家子”,原来有这种因果!宣化上人

  恭录自《大方广佛华严经浅释》

  人来到这世界,都是有因缘的。有的人是有善缘来做父子或母女。有的人是报冤来做父子或母女。

  所以有还债的儿女,也有讨债的儿女,所谓“无儿无女无冤家”。在因果来讲,有千真万确的事实,可以车载斗量,不胜枚举。兹举出一个公案,作为参考。

  从前民间的风俗,凡是结婚,生小孩,办丧事等,都请和尚来诵经。目的为吉祥如意,消灾延寿,往生莲邦。

  有一天,杜顺和尚(华严宗初祖)到斋主家应供。斋毕,斋主夫妇抱婴儿到和尚面前,请和尚慈悲,给婴儿加持一番,意图长命富贵。

  和尚用法眼观察,知其因缘,此婴儿是来讨债的,为替双方解冤消仇,乃叫斋主夫妇抱着婴儿到河边去。和尚乃将婴儿抛到河中。此时,斋主夫妇大哭,向和尚要儿子。

  和尚对他们说:“你们回头看看你们的儿子!”

  斋主夫妇回头一看,在水中现出一个男人身,怒目对该夫妇说:“谁是你们的儿子!我乃是三年前乘你们的船过河那个商人,你们见我囊中有银子,起了不良之心,谋财害命。”

  “船到河心时,乃将我推落水中,侵占我的财物。我是来讨债的,今幸遇和尚慈悲,替我们和解。否则,不能善罢罢休,一定搞得你们家败人亡。”说完不见其踪。

  这时,该夫妇吓得目瞪口呆,非常惭愧。于是恭请杜顺和尚作水陆法会,超度孤魂野鬼,皆得往生。从此之后,该夫妇诵经拜佛,茹素终生。

  布施,有财施、法施、无畏施!宣化上人

  布施而不着到布施之相,这才是真正的布施。着相的布施,是生天的果报;不着相的布施,是属于无漏的果报。

  不着相,就是心里不要记住它,比如说我布施给某个人钱,心里就在想:“啊!这回我做了布施,将来我会得到好的果报。”

  总这么想,就变成没有果报;就是有果报,也只是生到天上去,而不能得到无漏的果报。

  怎么样才叫“不着相布施”呢?要三轮体空,就是没有一个能施,也没有一个所施,中间也没有一个受者。

  什么叫能施呢?就是有我,忘不了我,例如:我现在有一笔钱,布施出来造庙,或者造佛像,或者印经典,这就生出一种执着心。什么执着心呢?生起我是一个能布施的人,我拿出五万块钱来做布施,这是能施。

  什么又叫所施呢?例如:我拿出五万块钱来施给旁人,或者造庙,或者是造佛像,或者印经,我做了这种功德,我有所施。

  我是个能施的,我又有所施,那么在能施、所施中间,又有一个受者。受者,有能受、所受。

  什么叫能受呢?有一个人布施出五万块钱,布施给我了,我是个能受;我所受的是对方来布施给我的,那么对方就是所受。

  没有能施,也没有所施,既然没有能施所施,也就没有能受所受,这叫三轮体空。

  虽然做布施,而不执着布施相,这才叫“三轮体空”的布施。

  编者微信:壹陆伍叁柒柒伍贰捌叁


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